奇石之價值超越黃金、古玩！

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如果面對一塊具體的奇石，問其奇在那里，即使是一個從沒怎么接觸過奇石的人，琢腳琢磨，憑其文化底蘊、生活經(jīng)驗、藝術(shù)修養(yǎng)和欣賞習慣，恐怕也能說出些大致不錯的看法。但是如果猛然間讓人從總體上把奇石的這個‘奇’字說清楚，恐怕就不是那么容易的事情了.而且常常會見仁見智，大相徑庭。這的確是一個有意思的問題。

那么，從一般規(guī)體上講，奇石之奇，究竟奇在何處？我琢磨，可不可以用“古、天、典、罕、寶”幾個字來概括。

所謂古，即奇石先于人類而存在，是古物。年代是否久遠.通常是衡量一件藝術(shù)品或收藏品價值的重要尺度。古董、文物之所以在人們的收藏視野中具有極高的地位，原因就在于它們能提供遠去的那個年代的若干信息。不僅能滿足人們審美的需要，而且能滿足收藏者懷古、尋古、考古的需要。但是要真正論起資格來，任何古盆，文物都不能同奇石相比。因為按考古學和現(xiàn)代科學研究的成果認為，以能制造勞動工具為標志的智人出現(xiàn)，才算是人類的開始，距今也就是10-20萬年時間。即使追朔到類人猿時代，也就是百把萬年的時間。所以任何古董、文物的歷史，都不可能超過人類自身的歷史。

而奇石卻不然。僅以筆者所在的廣西為例：據(jù)地質(zhì)學和考古學研究證實，廣西很久很久以前曾經(jīng)是一片海。在10億年前的四堡后期，由于地殼運動，才首次上升成陸。以后又經(jīng)多次沉浮，直到兩三億年前的三迭紀時，才基本穩(wěn)定下來，形成現(xiàn)在西北高、東南低的地形格局。這就告訴我們，廣西現(xiàn)在的奇石，至少是兩三億年前就脫離母體.開始接受大自然力的打磨加工的，其資格顯然比人類要古老得多。所以.我們說奇石是真正的古物，是有科學根據(jù)的。

所謂天，即奇石不以人力而形成，是天物。世界上的一切藝術(shù)品，都可以說都是人類創(chuàng)造的產(chǎn)物，都凝具了人的審共意識和創(chuàng)造智慧。奇石雖然以其獨特的藝術(shù)性進入觀賞系列.但嚴格說來它不是創(chuàng)作意義上的藝術(shù)品，因為它不是由人創(chuàng)造的。相反它還恰恰排斥任何人為加工的因素。奇石完全是“天為”的產(chǎn)物：它的質(zhì)地，源于母體巖石的內(nèi)部物質(zhì)結(jié)構(gòu)及其化學成分;它的形狀，源干石塊脫離母體時的偶然性和接受大白然力搬運時的碰撞；它的色澤，源于石體本色和接受水泡日照所帶來的變化；它的紋理，源干當初成山運動時各種巖漿的相互噴染和白然麟琢中不同石質(zhì)消蝕的快慢；它的光沽.源于承受風沙打磨和水流沖洗的力度及時間的長短；它的完整，源于數(shù)以千百萬年計的長時間對碰傷處的自然消磨和修復:它的品種，源于世界各地不同的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和石體所處具體自然環(huán)境。
這一切，是偶然的，又是必然的：是不經(jīng)意的，又是超凡的；是明白無誤的，又是神秘莫測的。仿佛有一顆無所不會的大腦在指揮，有一雙無所不能的雙手在運作。大自然孕育了世上的萬事萬物。奇石是其中的瑰寶，盡管一些奇石留下某種遺憾，顯得不那么完美。但由于它是“天為”的，人們反而覺得它更加自然、真實。對那些自己喜愛的奇石，人們更認為是鬼斧神工使然.是難得的天賜之物。




所謂美，即奇石具有超藝術(shù)品的觀賞性，是美物。奇石雖然不是由人創(chuàng)作的藝術(shù)品，但它確實具有許多藝術(shù)品的藝術(shù)表現(xiàn)形式。如書法，繪畫、雕刻、雕塑、攝影、剪紙、蠟染、粘貼，編織等等，其各自不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及所產(chǎn)生的特殊藝術(shù)效果。差不多都可以從奇石上得到體現(xiàn)。有的奇石甚至比某些藝術(shù)品所表現(xiàn)的東西更強烈，更典型，更生動、更巧妙、更逼真，因而也就更有味道，更具觀賞性。
據(jù)說北京一位藏石家收藏的一塊形體石，置石不動，繞石一周，可以看到一位女性從童年、少年、青年、中年到老年的不同身姿和神韻，曾令一位美術(shù)學院的雕塑系教授驚嘆不已，馬上帶領(lǐng)他的一些學生前往觀摩研究。的確，奇石所其有的美感美質(zhì)，常常具有極大的震撼力，不僅讓普通人驚喜不已，而且令那些善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的大師們也自愧不如。難怪不少詩人、畫家、文學家、藝術(shù)家都喜愛收藏奇石，他們是以期從中受到美的滋養(yǎng)，獲得創(chuàng)作靈感。奇石之美，真可謂魅力無窮！

所謂罕，即奇石數(shù)量稀少，不能復制，可遇而不可求，是罕物。物以稀為貴。凡是越稀少、罕見、難得的東西，人們就越是感到稀奇、神妙、寶貴。這正是奇石的又一特別之處。奇石，相對于漫山遍野，無處不有的普通石頭，數(shù)量是稀少的；相對于一些可以高速度制作，大批一生產(chǎn)的觀賞品，數(shù)量是稀少的：相對于自然界中可以優(yōu)化培植二重復繁殖的各種其有觀賞性的動植物，數(shù)量也是稀少的。就是奇石內(nèi)部，真正能反映石種、品種特征，代表產(chǎn)地，藏者水平的作品，即所謂的精品、極品、神品，數(shù)且同樣是稀少的。而且這種稀少性具有不可逆轉(zhuǎn)性。因為奇石形成的因素十分復雜，過程十分緩慢，現(xiàn)在蘊藏的奇石，是經(jīng)過千百萬年甚至上億年幾億年時間，在必備的適合的自然條件下形成的，其藏一大體穩(wěn)定。在相對集中的時間里，采集一塊就少一塊。

再由于自然環(huán)境的改變，可以斷言，在今后一個相當長的短時間里，是難以產(chǎn)生出新的奇石的。而且現(xiàn)有的奇石還因為各種原因，如地展崩裂，施工炸裂、采運摔裂，而不斷地遭到損壞。還有的則被深埋于水下或土里。很難發(fā)現(xiàn)和采集。即使被采集到的奇石，對于別的收藏者來說，不一定知道:知道了，不一定能看到:看到了，不一定能得到，恐怕石友們講究‘石緣一，同奇石的這種稀少性很有些關(guān)系。

所謂寶，即奇石之價值賽過黃金。是寶物。無論古今中外，黃金這種貴重金屬都被作為衡量物質(zhì)價值的重要尺度。一種貨幣值錢。稱為含金量高；一塊地皮值錢，稱為黃金地段；一段時間發(fā)展迅猛，稱為黃金時代。即使科技日益高度發(fā)展的今天，比黃金更為貴重的稀有金屬雖然發(fā)現(xiàn)了不少，世界各國仍然把黃金儲備且作為衡量金融形勢好壞的重要標志�？梢姡�黃金的地位是不能小看的。但我們同時也不能忘了這樣一句話:“黃金有價奇石無價”。因為黃金是由人工開采提煉的，凝結(jié)了社會必要勞動時間，其價值必然通過價格反映出來，所以是有價的。而奇石除了采集。整理、搬運和宣介，附加了人類勞動，它本身完全是由一天工“造就的。

其中條件之苛刻，時間之久遠，過程之復雜，玄機之神妙，至今仍然是未解之謎，因而其價值也就是根本無法計算的�，F(xiàn)在一塊奇石的價格，是買賣雙方對其種類、硬度、體量、形狀、色澤，品位，意蘊等等因素，綜合判定所達成的共識，主觀色彩濃，市場影響大，絕不是‘天工’價值的真實反應。出于偏愛和某種需要，賣者可以將一塊奇石叫出“天價”;出于需求和承受能力，買者可以認同這個“天價”而成交。所謂好的奇石價值連城，就這樣現(xiàn)實地體現(xiàn)了出來。所以“黃金有價奇石無價”，絕非虛言、胡言、妄言！