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石是一種很好的修身,凈氣,養(yǎng)神的方式

2017-2-15 09:41| 發(fā)布者: admin| 查看: 3966| 評論: 0

摘要: 欣賞奇石自古就是一種很好的修身,凈氣,養(yǎng)神的方式。通過欣賞大自然那鬼斧神工,千奇百怪的石頭,來感悟“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的堅毅胸懷,來感悟“寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟”的寧靜曠遠。從古至今 ...

欣賞奇石自古就是一種很好的修身,凈氣,養(yǎng)神的方式。通過欣賞大自然那鬼斧神工,千奇百怪的石頭,來感悟“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的堅毅胸懷,來感悟“寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟”的寧靜曠遠。從古至今,大凡品德高尚后世贊頌的仁人志士多愛賞石。從陶淵明到李白,再到明清時期賞石成風。幾千年來奇石成為了這些文人雅士,士儒大家提高自己精神修養(yǎng)的良藥,成為了他們感悟天地,參透哲理的源泉,成為他們擺脫官場上爾虞我詐,鉤心斗角的世外桃源。

大自然獨具匠心,經過成百上億年的精心雕琢造就了不同品種,形色各異的奇石。說到奇石,首先要考慮的就是如何賞石。從古開始,賞石就是與山水畫,奇花異草等欣賞聯系在一起的。賞石尤比水墨畫,水墨畫中墨客們給出的意象譬如:蒼山,勁松,傲竹,嬉蝦,孤舟等均是神似而非形似。這其中包含了中華民族幾千年來的一種隱喻文化,寓情于物,更容易引起他人的共鳴。蒼山給人以豁達樂觀的感受;勁松,傲竹則代表了一種不趨炎附勢,出淤泥而不染的高尚情操;嘻蝦則給出墨客們熱愛自然,天真爛漫,童趣無邪的一面;孤舟則是仕途不遇,壯志難酬,從而歸隱于世的一種隱匿情節(jié)。所有的這些都是意象帶來的感受,賞石亦是如此,我們不必過度追求一塊奇石是什么或像什么,也不必過分修飾或加工,否則便成了雕塑而非賞石藝術。奇石的收藏者只需根據自己的親身感受給出一種意象,從而表達自己的情懷。所謂石不可言但可人,形色各異的奇石給人的想象空間是無窮無盡的。

奇石,不僅給了我們美的感受,而且隱含著許多尚未被人了解的地球的秘密。一塊奇石的形成經歷了滄海桑田,地質變遷,風吹日曬,埋沒與再現,直到最終被人發(fā)覺。奇石因其特異的色彩,惟妙惟肖的神態(tài),常被看成是大千世界的縮影。每塊奇石的形成都經歷了不同的環(huán)境變化,它本身就是一種地球的語言,一本辭藻華麗卻不失深奧的大自然的歷史書。等待著人們去發(fā)掘去解讀。
古人云:“石可破也,不可奪其堅!笔蚱鋱怨痰谋拘酝c堅毅的品格和不放棄理想的執(zhí)著聯系   在一起。賞石,修身養(yǎng)性,凈化人的心靈。正如在夜深人靜的桌燈下獨自欣賞一副泛黃的碑帖一樣,你似乎能聞得到那墨香。當你靜靜凝視形色各異的奇石,你看到的也許是雄鷹翱翔的霸氣,也許是孤舟獨釣的寂靜,也許是重巒疊嶂的雄偉,也許是登高望遠,一覽眾山小的豁達。正所謂一石一樹木,一石一天地,一石一世界。這就是賞石,一種無言的卻讓人身臨其境,如癡如醉的藝術!


這賞石十德,你有嗎?


觀賞石蘊涵豐富之秘,天地之靈,萬物之態(tài),它是一部神秘天書,讀觀賞石可以悟出無窮無盡的哲理,物我兩忘天人合一。

一為仁:

觀賞石溫潤瑩澈,早晚猶如圣人之德行,君子之坦坦蕩蕩,把無限之愛施于人類;

二益智:

觀賞石內涵豐裕,仿佛是智慧之寶庫,愛它,研究它,開啟它,可豐富知識,獲得聰明才智;

三勵志:

觀賞石堅貞不蹙,寧碎不折,歷經滄桑,而顯風流,它來到人世間的經歷就是一部啟示錄,堅貞是意志的基石,成功來之于磨礪;

四怡情:

觀賞石石質天成,樸而不媚,真而不俗,風雅兼容,朝夕賞玩,可以陶冶情操,超凡脫俗;

五養(yǎng)性:

觀賞石居堂清供,寧靜安適,如不動一般,美于外而秀于內,與之相伴,可以修身養(yǎng)性,情志高遠;

六尋樂:

觀賞石蘊山林之秘,含自然天趣,到山野去尋它,,有飽覽山水之樂,供于案幾,有“臥游”之樂,隨身攜帶,有伴侶之樂;

七交友:

觀賞石坦然無私,待人以誠而棄其詐,待人以寬而棄其狹,以石為友,以石會友,以石贈友;

八弘文:

觀賞石為中華民族之瑰寶,它那豐富的文化內涵,已構成文化形態(tài),弘揚觀賞石文化,提高審美情趣,石美文美人亦美;

九健身:

怡情養(yǎng)性,化躁為安,化愛為樂;尋石而動,賞石而靜,動可健身,靜可養(yǎng)氣,以逸待勞,古今健身之道也;

十悟禪:

觀賞石蘊涵豐富之秘,天地之靈,萬物之態(tài),它是一部神秘天書,讀觀賞石可以悟出無窮無盡的哲理,物我兩忘天人合一。

誠如所言,斯石之德,亦人之德也。



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