“國運興，則雅趣盛”，近二十年來，隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的提高，賞石藏石的“奇石熱”悄然興起。然而，從以往的歷史上觀察，這種奇石熱的興起并非偶然�？v觀自唐代以來的歷朝歷代，凡是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮的時代，文化也必然有比較大的發(fā)展，各種文化藝術創(chuàng)作和收藏市場火熱；相反，經(jīng)濟發(fā)展落后、戰(zhàn)亂或災害不斷的年代，文化發(fā)展也必然受到制約和影響�？梢哉f，奇石收藏的興起，在一定程度上反映了當時社會經(jīng)濟文化發(fā)展狀況。

唐、宋時期，社會經(jīng)濟、文化十分繁榮，奇石的鑒賞和收藏文化也十分活躍，大量的文人雅士和大官貴族，甚至平民百姓，也有賞石玩賞的雅興，并留下了大量詩詞篇章。到了明清時代，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，奇石文化的發(fā)展更是達到一個新的頂峰。與唐、宋、明、清各朝代均有200-300年的發(fā)展歷史相比，元代僅僅存在了98年，這個時期，中國經(jīng)濟、文化的發(fā)展均處低潮，雖然也有奇石收藏現(xiàn)象，如大書畫家趙孟頫是當時賞石名家之一，但元代，在賞石理論和賞石文化發(fā)展上與以往相比，無更大的建樹。這也與當時自蒙古汗國成立到元代建朝后，總是不斷發(fā)動侵略戰(zhàn)爭擴張其疆域有關，其先后滅西遼、西夏、大理、南宋等國，軍隊西征到中亞、東歐的伏爾加河流域；在元朝內(nèi)部，人分等級，排擠漢人，蒙古統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權奪利而互相征戰(zhàn)，阻礙了當時經(jīng)濟、文化的發(fā)展，奇石收藏的發(fā)展也受到了制約。

仔細算來，我國的奇石文化還是在近20年的時間才發(fā)展起來的，盡管1949年建國到1990年的40年的時間里，由于自然災害、十年動亂等因素，社會經(jīng)濟發(fā)展滯后，各種物質(zhì)匱乏，人們生活水平低，大多為生活和工作而奔波，閑暇時間比較少，奇石的收藏和鑒賞的發(fā)展受到了限制。改革開放后，特別是進入2000年以后，社會經(jīng)濟快速發(fā)展，人們生活水平迅速提升，物質(zhì)生活極大豐富，人們的休閑時間也不斷增多。在這種社會經(jīng)濟背景下，國人自古以來的奇石情結得到了迅速的釋放，奇石文化市場活躍起來。相信，隨著社會生產(chǎn)力的進一步提高，經(jīng)濟的進一步繁榮，奇石文化也將進一步得到更大的發(fā)展，這也是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。